与佛结缘人增寿
一个老新闻工作者信佛学法的点滴体会
周 明
我生于1925年，属牛，是从青年时代起与佛结缘的。六十余年来，我始终笃信佛教，深入经藏，在佛陀的光辉照耀下，“闯”过了一个又一个激流险滩。如今，我虽已步入米寿之年，但依然很精神，思维清晰，没一丁半点老态龙钟的模样。“与佛结缘人增寿！”这就是我的体会。
在狱中与佛结缘
我年轻的时候，先后当过《江南日报》（民营）练习生、记者，《江苏日报》记者，《苏州日报》（民营）采访主任，《大华报》总编辑，东南经济通讯社总编辑，苏州出版社社长等职。曾就读于中国新闻与科学院研究班。
抗日战争胜利后，我当时才20岁，在苏州《大华报》任总编辑。1946年初，因鼓吹民主，反对贪污，被国民党县长关入狱中。牢房在司前街，号内一无所有。入狱时，我随身带了一部《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》），是它伴随着我——一个失去了自由的孤独者——度过了40天的狱中生涯。
蹲在牢房里，人的心情很是沉重，怒不可言，也觉得十分无聊。一开始我只是随手翻翻那部《心经》，以此解解闷而已。谁知，天天翻，时时翻，居然翻出了缘分——冥冥之中，佛陀与我初结善缘。这260多字的《心经》，竟帮助我灌灭了心中的怒火，慢慢地，我心平气和了。在狱中的40天，我就依靠着这部《心经》的支撑，度过了我人生中第一次遇到的难关。到出狱时，我已能倒背如流。从此，《心经》永铭心头。之后，每当我心情不好时，只要默念一遍《心经》，就能收获到一片清凉。当然，那时的我尚且年轻，并不能理解《心经》的真实内容。
建国后，我到无锡工作，先后任《新经济周报》编辑、无锡市新闻印刷出版工会《新经济周报》工会主席、《工人生活报》资料室主任、《无锡日报》编辑等职。几年后适逢“整风运动”，报社领导广泛征求党外人士意见，座谈会不断地开。领导动员时一再表态，欢迎大家提意见。市委书记也来报社“打气”，要“高价”征求群众意见。在如此的情况之下，我——一个无党派人士怀着一颗善良的心，提了一些善意的建议，结果呢，非但没有得到采纳，反而遭来了一场横祸。
一夜风暴，论调改变——原先说是广泛征求意见的，现在却说是“右派分子猖狂进攻”。我很不理解，因此也被划为了“右派”（1984年改正摘帽）。戴上帽子后，我还是想不通，结果积“思”成疾，回家休养。
学“禅定”茅塞顿开
我有一个远房姑母，是带发修行的女居士，当她得知我成为“右派”后患病回苏休养，于是特来看我。那时，人民群众接触“五类分子”（地富反坏右），是要冒风险的，但她全然不顾。姑母见到我一番安慰后，向我讲了“苦集灭道”四谛的佛理，还送给我一部《金刚般若波罗蜜经》（简称《金刚经》）。
姑母走后，我躺在床上，捧着《金刚经》读了一遍，当看到“三千大千世界”、“三世佛”等词句时，居然会茅塞顿开：“世界如此之大，时间如此之深远，一个人如此之渺小，何必为这些事想不开呢？”说来也颇觉奇怪，不久我的病就好了，下基层劳动了。
病好之后，我就把姑母的佛经统统借来，在下放劳动之余，如饥似渴地研读起来。当时，我对这些佛经上的字句都能读通，但它深层的内容（含义），尚不能理解。但即使如此，仍能为之擦掉心灵上堆积的灰尘，抚平心灵上的创伤，使凡人心地明亮，精神乐观。我从中获益的是：“再大的侮辱也能承受，再大的困难也能克服，再大的迫害也能挺住。”可是，收获就是这么些，要想提高，无论如何也上不去了。
隔了一年，我可以回城劳动了，晚上，我就在一个禅定学习班上学习。这是由善知识的傅味琴老师和某大专学校的老师合办的，参加的以大学生为多。傅老师比我小5岁，浙江鄞县人，1952年在上海皈依清定上师，曾任五台山佛学院教务长，所以教育经验丰富，每天必以二小时讲解佛学为先导。他的讲解深入浅出，非但通俗易懂，而且内容极为丰富，为我解开了佛经上的一个个疑点。讲解完毕，接着是坐禅，时间为四十分钟，由老师引导进入真正的禅定状态。
其间，我就“不能深入经藏”的困难向傅老师请教。他开导我：“先深入一门，不要全面开花。”
“《金刚经》最契合我心。”我告诉道。
“很好啊！那你一心钻下去，定有妙趣！”
后来，我又读了台湾学者南怀瑾先生著的《金刚经说什么》，点出了该经的许多亮点，自此之后，我豁然开朗，如拨开云雾见青天。在这个基础上，我焚了香，虔诚地又翻开《金刚经》，说也奇怪，这一次与前大不相同。以前我不能理解的难点一一亮了起来，如曾相识，虽模模糊糊，但意思多少有点懂了。
《金刚经》研读有悟
我遵循傅老师的教诲，一直研读着一部经书——《金刚般若波罗蜜经》，半个多世纪来，有所悟，也有所得。
一、用观照的方法看住这念头
念头，出自佛经的“前念已灭，后念未起”。心里头有念头就是业障，而真心才无念也。我在坐禅中，念头从上至下不断从心地经过。我用观照的方法看住它，渐渐地清楚了。念头自上而下，进入心房，又从心房出去，络续不绝，最后有一念留在那里。这时，我豁然开朗，“这不是一念代万念吗？”想到这里，连一念也下去了，心地亮堂起来，有一种光照上来，觉得鼻子非常柔和，非常舒服，好像沐浴在温泉之中，又好像婴儿飞舞在阳光之内，猛然几个字印出来：“应无所住而生其心”、“应生无所住心”。这《金刚经》最难理解的难题解决了。可惜，这亮光因我生的喜悦之心而没有了，但是，佛陀的教导“怎样住”、“怎样降伏其心”，是清清楚楚的了。
二、思绪纷乱背《心经》
有一次，我坐着，觉得思绪纷乱，不能入静，便把《心经》背了一段：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……”
观世音菩萨在禅定深入境界的时候，用般若智慧观照到五蕴皆空（内体和思想），可度一切苦厄。菩萨越观越清净，而我为何越观越纷乱？带着这个问题，我接着背了下去，终于明白了“色不异空，空不异色。色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”的真正含义。原来，这“色”就是我们肉眼所能看得见的物质（即东西），而“空”则是我们肉眼所不能看得见的物质（即东西），但是，这肉眼所不能看得见的物质（即东西）还是存在的。《金刚经》里的一段师徒对话，启迪颇深：
“须菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众宁为多不？”
“甚多，世尊！何以故？若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众，所以者何？佛说：微尘众，即非微尘众，是名微尘众。世尊！如来所说三千大千世界，则非世界，是名世界。何以故？若世界实有，则是一合相。如来说：‘一合相，则非一合相，是名一合相。’须菩提！一合相者，则是不可说，但凡夫之人贪著其事。”
这里的“三千大千世界”，指的即是宇宙——地球、太阳系、银河系及其他众多的星球；那“微尘”即是分子、电子、核子、中子等等看不见、摸不到的微细物质。世界，便是由这些“微尘”为基础，从而“组成”了山河大地、日月星辰。而当这些山河大地毁灭之后，仍然回归到“微尘”状态，这种一合相的“变化”，就如《心经》所说：“不生不灭，不垢不净，不增不减”，只是合和散的关系。
四、路漫漫其修远兮
信佛学法有所悟。我这里所说的“悟”，只是指通过文字语言进入“文字般若”之方便法门而已，但离般若实相还远得很。因为这些感觉、这些境界，一会儿就没有了。
修正自己的错误观点，证入佛的“无上正等觉”的知见。真正的修证，“路漫漫其修远兮”，数十年来，我始终坚定不移地“上下而求索”，下面几件事，足可佐证那是有效果的。
一、探望病人
一日，有人告诉我，“文革”中整得我最凶的一个书记快要死了，叫我去骂他一顿。我闻后，就备了一份礼物去探望他，但不打算去骂他。
走进病房，当我刚站到病床前，他就一把拉住我，气息奄奄地说：“我对不住你！”
“不要放在心上，我不恨你，这是那时的灾难，不是你的过错。”我安慰他。
他听了我的话，眼泪哗哗地流出来，我也为他难过。
此时，我深深体会到菩萨大慈大悲的精神……
二、认错赔罪
由于我的政治问题，害得我爱人三十余年不能加工资和晋升职位；子女都不能考大学，相继下乡务农。大家都认为，老头子是祸根。所以，他们都没有好脸给我看。
我好苦闷，精神差一点崩溃。此时，是佛陀的教诲，拯救了我。通过学习佛经和自我反省，我清醒了，意识到确实对不起爱人和子女，故而主动向他们认错赔罪。这样一来，反而使他们笑了起来。
现在，我帽子摘了，“右派”也得到了改正，家庭亦和和睦睦了——夫妻互敬互爱，子女孝顺，皆大欢喜！
三、身心解放
我吃了大半辈子苦头，落下了一身毛病：高血压、心脏病、肺气肿，前列腺炎……等等，曾经是药品“排队”，来不及吃。之后，在不断地学法念经过程中，我的身心得到了彻底解放，许多毛病都不治自愈。如今，我心情舒畅，常在清净的气氛中，读读佛经，做做禅定，其乐融融。
“佛法，不是迷信，是科学证明的一个大智慧法门。”
老年朋友，让我们一起来享受这佛法光芒的普照和温暖吧！
