奥运福娃有了“金砖版”

苏州相城艺人袁中平两幅砖雕作品献奥运

袁中平在金砖上雕刻的奥运福娃。记者濮建明摄

本报讯（记者周澜源 实习生蒋帅）奥运吉祥物福娃有了“金砖版”。8月17日上午，记者在相城区元和街道的“中平澄泥堂”里，见到了堂主袁中平精心雕刻的两幅砖雕作品，其中一幅已经完成的作品是一块46厘米长、25厘米宽的极品金砖，上面呈弧形散开的贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮5名福娃联手托起了北京奥运的会标，表达了炎黄子孙众志成城办好奥运的心情；另一块正在雕刻的42厘米长、36厘米宽的极品金砖上，奥运五环把5名福娃串在一起，体现了团结、和平、博爱的奥运精神。

袁中平在传承祖传工艺的基础上，大胆创新，形成了独特的砖雕风格，作品多次在全国大赛中获奖。今年6月底，随着北京08奥运开幕的日子越来越近，袁中平想到了制作两幅砖雕作品来表达自己喜迎奥运的心情，让民间工艺为北京奥运增色。他拿出了自己珍藏多年的两块极品金砖，根据电脑上北京奥运的会标和贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮5名福娃的彩图，精心设计了两幅寓意深刻的迎奥运图案，并亲自操刀，用浮雕手法精心雕刻。8月8日晚上，中央电视台播出北京奥运会倒计时一周年文艺晚会，袁中平看完电视连夜加班雕刻，赶在深夜12点时钟敲响前完成了第一幅作品的雕刻。

据袁中平介绍，他现在手中正在雕刻的第二幅迎奥运砖雕作品还有四五天就能完工。

（原载《苏州日报》2007年08月18日）

——记民间文艺家袁中平

最近，从相城区传出“中平澄泥堂”工作室的精细金砖制作工艺已申报江苏省非物质文化遗产的消息，记者获悉后特地前往座落在元和街道蠡口社区的“中平澄泥堂工作室”采访，受到主人袁中平的热情款待。

工作室内摆满了各种砖雕作品。由28厘米×28厘米见方、4 块合拼、用红木框框起的两方“袁氏堂金砖书写板”和几只蟋蟀盆特别引人注目。袁中平如数家珍说起这些宝贝时，尤其是对“袁氏堂金砖书写板”的试制成功更是喜悦之情溢于言表。在言谈中记者了解到袁中平成长过程。袁中平的太祖早在清同治年间就从事制作金砖和蟋蟀盆，他是生长在一个制作蟋蟀盆和金砖的世家里，从小耳濡目染长辈们的制作技艺，在长辈们的熏陶下，也爱上了这门手艺，并在长辈的亲传下，深得制盆、制砖要诀。九十年代初，他又从吴门砖雕名师赵凤云门下学习砖雕技艺，在传承传统工艺的基础上，又潜心研究不断创新，作品都为自创的新品、孤品，且以奇品见长，作品风格自成一派，具有浓厚的生活气息，多次在全国大赛中获奖，并被评为高级工艺美术师，成为中国民间文艺家协会会员。

他为了光大弘扬制作金砖技术，并使金砖向精细化、日用化、整块化趋势发展，根据古代由金砖练字的典故，萌生了制作精细金砖，取代宣纸，用水取代墨来练字的念头。当然试制精细金砖并不是一帆风顺的，他经历过无数次的试验失败，从不气馁，不断找出改进的方法。一次，他烧了300块砖其中有两块是好砖，这给他带来了希望。他及时认真总结，终于试制成功，并且有了40%的成品率，独创了一套烧制工艺。制作精细金砖需要30多道工艺，非常花功夫，技术性较高。首先要从10几米深的地下挖掘取土，泥层只有40厘米厚；接着，材料泥需过滤去杂质，澄泥泥浆从水中用手轻轻拌动如云如烟，再沉淀阴干；然后炼泥，使陈泥变活泥，增强其弹性、韧性，提高拉力和密度；经过晒干、烘干再烧制10个小时，然后磨平，才成为表里如一、灰白色、高密度的精细金砖，最后才制作成“袁氏堂金砖书写板”。

在这种“袁氏堂金砖书写板”上面用毛笔蘸水书写如同纸上一样，一般可使字体保持15分钟，多蘸些水可保持30分钟，正反面均可书写，既环保卫生又节约纸张，为国内首创，破除了千百年来用纸、墨练习书法的传统观念，填补了国内精细金砖的空白。

袁中平向记者表示，他将继续克服技术难关，改进制作工艺，把精细金砖越做越大，并用自己娴熟的雕刻技艺，为人们生活创作更多更好的作品，给人们带来美的享受。

（原载苏州《消费周刊》2007年1月4日A5版）

《大公报》記者陳旻圖、文
2007-2-1

圖：金磚淺雕《百子圖》

傳統的小分頭，身著寶藍色繡著金絲團龍圖案的唐裝，脖子上搭著條紫紅色羊毛圍巾，微黑的臉龐漾著自然、樸實的笑容，江蘇蘇州市民間工藝家、高級工藝美術師袁中平有著江南男人特有的溫和與細膩。今年三十七歲的袁中平身懷絕技，古代皇宮專用的「金磚」絕活在他手上得以傳承與發展，並且，一塊磚頭到了他的手中，就能變成一件珍貴的工藝品。

袁中平說，踏入北京故宮紫禁城內的太和、中和、保和三大殿，再去十三陵之一的定陵時，地上都有用一種光潤似墨玉，平滑似鏡，細膩如金，踏上去不滑不澀的大方磚作為鋪墁，這就是蘇州齊門外元和鎮御窰村生產的傳世之寶──金磚。而金磚，並非是用金子造的磚頭，是大方磚的雅稱，規格有二尺二見方、二尺見方和一尺七見方三種。之所以會有金磚之稱，流傳幾種說法：一為這種磚是應皇宮燒製的細料方磚，顆粒細膩，質地密實，敲起來有金石之聲，故名「金磚」；另一種為這種磚只能運到北京供皇宮專用，因此叫「京磚」，逐步演化，變了「金磚」。還有一種說法是，在明朝的時候，一塊金磚價值一兩黃金，所以被叫做金磚。

傳承祖上傳統製作工藝

袁中平介紹，御窰燒製金磚自一四一三年始，至今已近六百年。明朝永樂大帝造北京紫禁城時，城磚是山東臨清窰的，皇宮裡的細料方磚是蘇州等五府燒造的。當時已發現齊門外御窰村的土質上乘，細膩堅硬，黏性好，含膠體多，澄漿容易，適宜製成上等地磚，而且位置就在運河邊上，交通便利，水路直達北京。於是御窰村就被指定為專為皇家燒磚的場所。據當地老人說，私造金磚是要殺頭的，必須有京城的工部下達任務到蘇州府，蘇州府主管這項工作的知事，通過鄉村地保，再逐個與窰戶落實。

有趣的是，當年為了確保質量，分清責任，每塊磚上都燒製上了年代、產地、監造者、製作者、規格，以備察驗。

蘇州御窰村的祖祖輩輩，一直替皇家幹了幾百年的活，但是隨著滿清王朝的沒落，他們也不得不改行了。到了光緒後期，御窰村的摜坯、燒窰，已經逐漸由正業改為了副業。民國時期，這一傳統工藝幾乎失傳。袁中平的祖輩給皇帝造過金磚，到了他這代是第五代了。

成品需經108道工序

上個世紀八十年代，在失傳七十多年後，蘇州陸墓御窰開始搶救金磚燒製工藝時，主要靠窰戶世家祖輩口述流傳下來的經驗。經過多年努力，這一傳統工藝終於被「復活」。而袁中平繼承了祖上傳統製作工藝，他表示，經過家中五代人摸索，總結出了一套縝密的全手工工藝流程，從選泥到成品多達一百零八道工序，道道相接，環環相扣，一絲不苟。

袁中平表示，一塊金磚從製作到出窰大約需要大半年的時間。由於燒製工藝繁複，工序層層複雜，他製作的金磚質地比常見金磚要密幾十倍，逾千年不風化。

話不多卻愛動腦筋的袁中平還潛心研製出了「金磚書寫板」。

喜愛書法的袁中平在祖傳的一塊金磚上長期以清水練習書法，不僅省卻了大量宣紙，而且書寫效果非常好。毛筆沾水書寫，不用墨，寫完後不用洗筆。寫上字十幾分鐘就乾了，可以重複使用。

發明研製「金磚書寫板」

細心的袁中平心想，現在練書法的人越來越多，但練書法需要宣紙、墨汁，價格比較貴，用多了加重經濟負擔，而年幼的孩子用筆墨練書法還容易弄髒衣物。造一塊金磚書寫板，練書法豈不更方便！袁中平被自己的忽發奇想激動著，立即著手研製。

普通金磚體積大，分量重，搬運起來不方便，而且表面顏色比較深，並不適合練書法。袁中平經過反覆試驗，設計生產出了一種改良金磚。這些金磚規格小，厚度薄，顏色呈灰白色。這樣，用毛筆蘸水在上面寫字，筆跡能清清楚楚顯示出來，筆劃、筆順都能完美體現，很有宣紙的味道。等筆跡乾了，就又能繼續寫了，可以反覆使用。現今，他研製的「金磚書寫板」已經在市場上成暢銷品。

金磚磚雕古拙典雅

蘇州人一向以精巧靈秀著稱，蘇州的民間工藝也每每在細微處極盡奇思妙想。在大塊的金磚上雕刻著生動逼真的人物、蟲魚、花鳥及八寶、博古和幾何圖案，極富裝飾效果，袁中平的金磚磚雕在當地被稱為「一絕」。

蘇州磚雕是南方地區磚雕藝術典型代表之一，明代較典型、樸素，清朝特別是康乾以後有很大發展和提高，形成了自己精細典雅的裝飾風格，被譽為「南方之秀」。

袁中平介紹，用於磚雕的金磚不能太「老」，也不能太「嫩」，「老」了、「嫩」了雕的時候都容易「崩」。另外，剛燒出來的新磚「火氣」重，也不能用，最好是存了一年左右的金磚，韌性好，紋理清晰，雕起來能夠得心應手。每一塊磚都必須經過仔細地切邊、打磨後，才能進入正式的雕刻程序。由於金磚質地堅硬，對雕刻的技術要求更高。袁中平說，在金磚上做磚雕，書法相對於圖像來說要好雕多了，一些鏤空的人物花卉對磚的韌性要求更高，一不小心一塊磚就「雕崩」了，就成了廢品。

袁中平磚雕的題材相當廣泛，各種單獨圖案、連續圖案、翎毛花卉、龍虎獅象、林園山水、戲劇人物等均可入畫。形式上既有浮雕，也有多層次的立體雕刻，作品玲瓏剔透，古拙樸素，雋永清新。

（《大公报》2007-2-1C2）

 极品蟋蟀盆只标１／３０００价

民间工艺品“苍凉”首拍

《江南时报》记者 中游文

　  ３月２５日，苏州市文联民间文艺家协会将举行一场苏州现代民间工艺品拍卖会，这是新中国建立后，苏州第一次举行民间艺术品拍卖会。

以历史上“苏帮工”为代表的苏州制作巨匠，是中国精细工艺的代表。如今，相对于蔚然成风的书画品拍卖，这次民间工艺品拍卖会会出现怎样的场景？如此悬念已经吊起人们的胃口，引来关切，更有甚者，砖雕艺术家袁中平竟然将自己有生以来制作的两件极品蟋蟀盆以１元起拍。袁中平表示，如果最终以１元成交，以后就这样定价！惊世骇俗之余有着壮士断腕之苍凉。是缺乏信心，还是艺高胆大？本报记者在“苍凉”的气氛中开始探营。

１元起拍背景迷离

这几天，袁中平给人一种悲壮感。因为，他决定将两件参加苏州首次举行的民间艺术品拍卖会的极品蟋蟀盆起拍价都定在１元。

    据了解，这两件蟋蟀盆是袁中平作品中的极品。其中的一件《百子蟋蟀盆》在２００１年８月第二届中国国际民间艺术博览会评选中获“山花奖——民间工艺优秀奖”，该奖项为国家级大奖，有关人士认为最低价应为３万元；另一件《清风古韵》蟋蟀盆在２００２年１月苏州市首届民间艺术节上获得金奖，专业人士认为起点应在１．５万元。

　　那么，是什么原因使袁中平将两件极品蟋蟀盆拍卖价定在１元？昨天，记者与袁中平对话时了解，袁中平虽然对将于３月２５日举行的苏州首次民间艺术品拍卖会抱有极大的热情和希望，但他对民间绝技和工艺的现状感到担忧。他希望通过这样的方式对市场进行验证，也让市场给工艺品一个“说法”。

　　袁中平说，目前蟋蟀盆的市场相当低迷，而且，制作蟋蟀盆的老师傅们“越来越少”，年轻人从事这行的更是寥寥无几。制作蟋蟀盆，与泥土打交道很辛苦，而且挣不到多少钱。但袁中平表示，自己还是不甘心，即使今后儿子不来继承，也要为这行做点事。这次苏州市文联民间文艺家协会和拍卖公司组织苏州工艺品第一拍，就想让人们认识一下苏州工艺，也让市场给个价。

　　如无自信便成“自虐”

　　记者获悉，本次拍卖起拍价最低１元，最高１０多万元，不论起拍价高低，都是艺人们降低后的价格。

　　据悉，当报价单递交后，有关人员认为既然是第一次拍卖，就更应该追求成功，这样对保护参拍者和整个苏州工艺界的自信心大有好处。于是有人提出降低起拍价的建议。据了解，袁中平制作出来的蟋蟀盆市场价格都在３０００元以上。但袁中平表示，如果真的拍的很低，那么他今后就将其作品的市场售价降低下来。

　　之所以有人能够拿出这样的勇气，就是想要考证一点什么。与此同时，有的作品起拍价格在１０万元以上，则表现出艺人对自己作品的期待。由于所有作品都对起拍价进行了下调，也有人认为这是工艺品的不自信。为什么有这样担心呢？组织者自己也说不清。从这个意义上来说，苏州手工制作工艺倒真的曾经受到了冷落，有濒临危机之感。

　　然而，对１元起拍的猜想，许多人还是更乐意从另一个方面去看：这恰恰反映出艺人的高度自信。因为都知道，如果真的因为操作不当等非常原因，使一件艺术精品成为低价拍卖物，对艺人造成的后果是相当严重的。没有足够的自信，便会成为一种“自虐”。

　　到底这场受人关注的苏州现代工艺品拍卖将走向何方？让我们拭目以待。

　　满城工艺一次试探

　　为什么要组织这样一场拍卖会？昨天，苏州市文联民间文艺家协会主席冯立在接受江南时报记者采访时表示，这次拍卖活动会是苏州工艺品历史上的一件大事。之所以举行这样一场拍卖会，除了考虑到苏州工艺发展面临危机外，苏州在经济快速发展后，社会上对艺术品的需求不断增加也是重要原因之一。

　　冯立介绍，历史上“苏工帮”名头很大，而苏绣、缂丝等也为苏州专有。解放后由于各种原因，使许多传统技艺流失，而２００４年的一次转制，更使苏州２７家手工艺企业全部解体。目前保留下来的已经成为私营的企业，由于人手少、容量小，已经不足以承担传承之重。在此背景下，苏州市文联民间文艺家协会就成为唯一可以开展活动的组织，因此由协会出头团结艺人，抢救非物质文化遗产，就成为必要。

　　另外，苏州民间工艺有悠久的历史，但它到底有多大的价值？这个问题一直没有很好的办法来衡量。都说苏州刺绣好，到底好到什么程度？应该值多少钱？这次拍卖，将有可能对这些问题进行一番试探破解。

　　画家、竹刻艺术家张泰中先生介绍，全国现代工艺品拍卖很少，这次苏州的工艺品拍卖，抱着试试看的想法，结果怎样存在着很大的悬念。当前的书画艺术拍卖依靠的是大师级人物的名气，而工艺品则还没有上升到这个高度，被称为大师的艺人很少，而且缺乏这个传统。尤其在苏州，工艺水平为世人首肯，但许多行业并不像宜兴茶壶、景德镇瓷器那样规范艺人等级。因此靠艺人名气形成拍卖价位存在一定难度。

那么，拍卖能否刺激苏州工艺品的发展？刺绣高手、高级工艺美术师、江苏省有突出贡献的中青年专家姚慧芬女士认为，拍卖对刺绣行业来说也是新鲜的活动，能否刺激行业的发展则难以判断。一位缂丝艺术家表示，要想通过一次拍卖拯救或振兴苏州工艺，目标有点太高。针对这次拍卖，大家都是抱着试试看的心理，没有考虑得太多。

《江南时报》 ( 2007-03-21 第10版 )

　　６日下午，本报记者来到中平澄泥堂，中国民间文艺家协会会员、高级工艺美术师袁中平的蟋蟀盆和砖雕作品引起了记者的注意。说到御窑金砖的传承，袁中平同样感到一些无奈。

　　袁中平说，工作辛苦是从业人员不足的主因。由于御窑金砖从古到今都有很好的销售渠道，运载御窑金砖的汽车遇到交通问题警察都会照顾一下，但由于御窑金砖世家后代人口数量受计划生育影响大量减少，从业人员减少是必然趋势。只有自己感兴趣，最好是从小耳濡目染，才会热爱这个行业，对工艺有所悟。

　　据悉，１９７０年出生的袁中平是南窑村袁氏堂的第五代传人，其英年早逝的叔叔袁志良对他产生了最大影响。袁中平说，小时候父亲对他比较严厉，就经常到叔叔那里寻找温暖，一旦听到他被父亲教训，叔叔也会立即过来解围。而叔叔制作蟋蟀盆的技术非常了得。在上世纪８０年代前后，一般蟋蟀盆卖几分到２角５分，袁志良的蟋蟀盆已经卖到１元钱，并且供不应求。文革时是偷着做，将最好的砖模藏起来。所有这些经历，对袁中平都产生了很大影响。七八岁时，他已经可以制作一些蟋蟀盆，１７岁，已经开始制作精品，其中一次卖出５０元的价钱，使他兴奋了好一阵子。

　　“１９８５年１２月，叔叔不幸去世，这使我很悲伤。我学习本来就不好，于是辍学后就开始玩弄泥巴，当时已经想到要像叔叔那样做一流的工艺人。”袁中平说。

　　现在的袁中平是御窑金砖行业的一个人才，他自己也做小尺寸的金砖，并且希望从御窑金砖的边缘产品，如蟋蟀盆、砖雕、金砖书写板等产品上寻求突破。袁中平对记者说，请宣传一下金砖书写板，这是用金砖作材料制作的一种沾水毛笔书写板，完全可以代替宣纸，当然它只能作练习之用。“这是我自己在祖传的一块金砖上长期练习悟出来的。虽然只能练习，却省了大量宣纸，而且书写效果非常好。毛笔沾水书写，不用墨，写完后不用洗笔。写上字十几分钟就干了，可以重复使用。”一块金砖书写板，少说也可以用一万年吧！袁中平对自己的产品十分得意。

　　“使它流传”更为重要

　　苏州市工艺美术家协会秘书长善存德先生对御窑金砖表示出很深的感情。他认为，好东西不应该仅仅保护起来，更要使它流传。

　　善存德说，就像御窑村的古窑一样，去年被列为江苏省文物保护单位，但怎么可以只仅仅保护呢？御窑金砖的行家就讲过，要想保护就必须使用，一旦闲置不用，古窑就会很快遭到破坏。御窑金砖是好东西，千年前的古人就认识到了这一点，它比大理石等环保，没有辐射，所以以前皇宫取之使用。为什么金砖材料可做成蟋蟀盆，因为它有极好的透气性。所以用在建筑上，不但透气，而且可以吸湿，当天气太干燥时又可以释放水分，使室内冬暖夏凉，空气湿润干爽有致。这么好的东西，由于代价大，以及古代等级森严，所以受到许多限制。

　　善存德同时也认为，苏州御窑金砖也不能像陶瓷那样大量制作，否则就太滥了。据悉，由于御窑村紧邻镇街，已经城市化，陆慕镇政府准备将该村现存古窑作为博物馆建造地，另外在十几公里外的地方寻找新的合适的泥土另起炉灶。

　　对此，更有一些业内人士表示担忧：由于近几年的工业化和城市化，御窑村的泥土已经大大改变了气息，再往异地搬迁，御窑金砖会不会完全变质？

　　从业人员减少，第六代传人悬而未决，御窑村的土地也越来越难以为继，这些都为御窑金砖的前途制造着障碍。那么，当代御窑金砖的传人们，将如何托起老祖宗留下来的沉重的金砖？对御窑金砖持旁观态度的人们，又如何从御窑金砖身上认识资源与环保的关系？今天的孩子们如何对待传统的工艺？所有这些，都是摆在我们面前的值得思考的问题。

御窑村受到时代冲击生存成疑——

苏州能否托起千年金砖（上）

□本报记者 中 游 文 朱桂根 摄

中国金砖之乡——苏州陆慕镇御窑村早在宋代就为皇宫烧制金砖，明代被朝廷封为御窑。现在的御窑村是一个5村合并起来的六千多人的行政村。村里除了一个砖瓦厂每年为各地名胜古迹制造金砖，还有一些制造蟋蟀盆的艺人。而随着乡村的拆迁和城市化，御窑所处的环境能不能再提供淳朴的乡土气息，还是一个疑问。总体来看，金砖传人已寥寥无几，从业人员大量减少，醉心于技艺的金砖传人屈指可数，那么，硕果仅存的当代金砖传人如何托举祖宗留下来的沉重金砖？为此，本报记者日前来到御窑，试图解开这个疑问。

　　御窑金砖进入非遗名录

　　７日下午，记者来到位于苏州齐门外的御窑砖瓦厂。２００５年御窑金砖制作工艺被列为国家非物质文化遗产名录，砖瓦厂厂长金梅泉被确定为金砖第五代传人公布于世。

　　冬天的望郎君桥畔，看不到忙碌漕运的船只，也没有妇女儿童站在桥头盼望郎君归来，小小村落被一条东西走向的新马路劈开，马路很高，几乎高过村庄的屋顶，与古窑的烟囱平齐。御窑村挖过土的地方大多形成很深的池塘，这些池塘与贯穿陆慕古镇、直达长江和大运河的元和塘相连，见证着御窑金砖的悠久历史。

　　天气晴好，四座已被列为江苏省文物保护单位的古窑都在使用中，有的装窑，有的冒着烟。由于四座古窑都坐落在村子中，分列新马路两边，毫不彰显，所以如果不是对古窑比较熟悉，根本不会知道里边还有窑。御窑砖瓦厂经营厂长董世楠说，不注意的话，你看不出古窑的位置，因为它们都不是很大，与现代的砖瓦厂比，这些古窑很小，烟囱很细很矮，但它们历史很长，身价很高。

　　御窑村砖瓦厂厂长金梅泉是御窑金砖第五代传人，世代烧窑制砖。说起古窑和御窑金砖，他认为年代应该很长久。苏州建城２５００多年，使用砖瓦年代久远，位于齐门外６里路的御窑村必定与苏州城的建设有关。而明代永乐年间，明成祖朱棣迁都北京，大兴土木建造北京紫禁城，特派官员至陆慕监制金砖。因御窑村土质优良，做工考究，所产金砖细腻坚硬，敲之有金玉之声，断之无孔，被永乐皇帝封为御窑。明嘉靖中期，工部郎中张问之在苏州３年，亲自督造５万块金砖，多产自御窑村，御窑金砖进入全盛期，金砖造价也开始升高。清代除了继续为皇宫、官府衙门使用外，御窑金砖也为苏州园林、道观庙宇、巨富达官厅堂所用。当然，金砖的规格尺寸不同，民间即使有钱，也是不敢随便使用大金砖的。

　　御窑金砖难觅传人

　　金梅泉说，虽然金砖不愁卖，价钱高，但窑工窑户十分辛苦，一块大金砖２５０斤左右，装窑需要很大力气；而出窑时，窑内温度最低也有６０℃，一般人是吃不消的。由于窑的构造特殊，即使停用３个月，温度也会高达６０℃，所以窑工只能忍受高温。“这也就是金砖传人难寻的根本所在，”金梅泉说，“现在苏州工业发达，一般人到企业打工能够挣一点钱，烧窑又脏又累，所以年轻人不会想到去窑厂工作。”

　　据了解，原来与烧窑业有关的村庄是御窑村和南窑村，不到３０００人，现在５村合并到御窑村，人口超过６０００人。但烧窑户已经合并到御窑村砖瓦厂，从业人员也就是３０人左右，另外一些散户不是做金砖，而是制作蟋蟀盆之类的。

　　２００５年御窑金砖制作工艺被列为国家非物质文化遗产名录后，御窑金砖的价值得到进一步肯定，御窑金砖的第五代传人也被确定下来，御窑村和地方政府对御窑金砖保护更为重视，但这个行业从来都是苦交易，要让现在的孩子入行很难。陆慕镇中心小学的学生每年都会来３次左右参观和实验，但其中有没有未来的御窑金砖从业者甚至传人就很难说了。

　　金梅泉介绍，作为御窑金砖第五代传人，他已经过了５０岁，许多重体力活不适合再干了。而厂里其他烧窑的人也都在４０岁以上，真正年轻一点的都是做工艺美术之类的工作，与烧窑本行不大一样。另据御窑砖瓦厂经营厂长董世楠介绍，做蟋蟀盆的倒是还有几个，像蒋全林、李根荣、袁中平等较有成就。“蟋蟀盆等算是御窑金砖的边缘产品，但毕竟制作者对这个行当很了解，对御窑金砖工艺传承来说，这些３０多岁的年轻人就是一支不可多得的力量。”

“金砖书写板”几乎打爆商报热线

研制者：制作工艺复杂，目前需要预约定做

本报讯  不用宣纸、墨汁照样练书法的“金砖书写板”，一经本报报道就“俘虏”了大批读者的眼球，咨询发明者袁中平联系方式的电话，昨天差点把本报热线给打爆。面对读者的强烈购买要求，袁中平回答，由于金砖书写板制作工艺十分复杂，目前想买的人需要预约定做，不过，批量上市则要等到明年五六月份。

“金砖制作要求本身就高，做书写板的金砖要求更为严格，可以说几乎到了苛刻的地步，要求敲开后截面连一个气孔也没有，泥坯只要有1%的瑕疵，就可能导致整块金砖全部裂开。”袁中平不无感慨地介绍，制作这种金砖，既要看天气、湿度，还要反复炼泥，掌握好泥质、烧制时的温度和火候，最后的磨光也需要十分当心……因此，这种金砖的制作过程很长，一般需要半年左右，而且成品率很低，他第一次烧了300块，成品只有两块，现在技术已经比较熟练，成品率也只有40%左右。