日志列表
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水调歌头 (湖南) 【原创】关于中国画创新的随想（一）(图)
发表于 2009-06-25
关于中国画创新的随想中国画创新本身已不是一个新话题了，它已被圈内圈外讨论了多年，特别是近年，随着改革开放的纵深发展，美术界的创作和思考也随之异常活跃。中国画的创新成果空前丰硕，究其原因，一方面是大环境使然，另一方面，就是当代科技日新月异的发展，为我们提供了历史上不曾有过的互联网，它给人们之间的信息... ...全文
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szzjy (江苏) 提议将“谜语学”改称为“谜语文化”
发表于 2009-06-22
谜语，是一种文化现象。为此，笔者提议，将“谜语学”改称为“谜语文化”，研究一个国家或一个地区的谜语，就叫做“XX谜语文化研究”。如研究中国的谜语，就叫做“中华谜语文化研究”；研究吴地的谜语，就叫做“吴地谜语文化研究”。 苏州诸家瑜2009年6月22日 ...全文
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谷鸿纯 (广西) 禅无定相
发表于 2009-05-30
禅无定相 国画的最高境界是禅。因此，有人直接把出色的国画作品称之为“禅”，也就是用“禅”来代称国画。 国画家黄宾虹所画的房子，给人一种东倒西歪的感觉。一位曾经也是画家的著名诗人干脆把黄宾虹画的房子比喻为火柴梗搭成的房子。有些国画家所画的建筑物，严格按照焦点透视法则来画，其效果是画得相当的逼... ...全文
标签: 无定
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钱三元立体书法 米芾书名骂中来
发表于 2009-05-02
米芾书法宋代以来，为后世所景仰。其作书谓“刷字”，意指其作书行笔方法与前人不同。 然而，米芾名声大起的背景，却是靠骂大名头的“二王”得来。宋史载：“米元章初见徽宗，命书《周官》篇于御屏。书毕，掷笔于地，大言曰：‘一洗二王恶札，照耀皇宋万古。’徽宗潜... ...全文
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zzzsss021 (广西) 中国画的最高境界——笔墨无痕。(图)
发表于 2009-03-15 评论: 2
中国画的最高境界——笔墨无痕。 画有着多种风貌，自古以来，中国的绘画，金碧，青绿，与水墨挥洒并行，风格各异。 顾恺之的传神写照，就特别注重揭示对象的精神意向和表现对象的特定性格。 中国绘画艺术历史悠久，仅从已知独幅的战国帛画算起，已有2000余年的历史。 展子虔所画山水，具有咫尺千里之妙；吴道... ...全文
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zzzsss021 (广西) 找回中国绘画的色彩(图)
发表于 2009-03-15
找回中国绘画的色彩 中国绘画的色彩,不是“墨分五彩”能代替得了的。 寻根问祖，中国绘画的色彩，在盛唐时期，有过辉煌的年代。 那时，百国来朝，无比繁华； 天空，是一片蓝色；大，小李将军，绘出了祖国江山的本色。 大青，大绿，还要钩上金闪的光环。 全世界，都感触到，那种绘声绘色的气度不凡。 在... ...全文
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松清花鸟 (广西) 怎么看中国画
发表于 2009-03-15
平常我们拿一幅中国画来让人看，有人一看也许就觉得很好，可是你问他好处在那里，他除了说清雅与不容易回到这样泛泛不着边际的话外，再也说不出所以然来。有些人觉得看中国画，一次便够了，客气的告诉你，他实在不懂不客气的便说，中国画没多少道理，一点不象真东西。 这是不能怪一般人对中国... ...全文
标签: 中国画
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张明君 (河北) 自话自说
发表于 2009-03-05
艺术作品最终要传递给欣赏者的信息是什么？无非是创作者的本真或曰真性情的极致反映和体现。这其中当然包括创作者对自然、社会、生活、人生以及人性等方面所特有的领悟，是完全自我的。这也是艺术的本质属性所决定的。书法作为一门艺术亦不例外。 两个多月前，王镛先生提出了“艺术书法”这一概念，并在媒体进行倡... ...全文
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张明君 (河北) 业 界 品 评
发表于 2009-03-05
韩祖伦（著名古文字学者、书法篆刻家、评论家） 明君的行草书其实起步很早，起点不低。发表于1998年《青少年书法报》个人专版上的草书“青莲居士诗”条幅，虽胎息二王却融浑无迹，已经达到了相当的水平。只是当时的明君书作不多，未给人清晰的印象而似被印作的影响所掩。与他的篆刻一样，明君对传统的继承从不在皮相，从... ...全文
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张明君 (河北) 创 作 感 言
发表于 2009-03-05
深入传统并能充分展现自我，反映古典又能溢出浓浓的时代气息，不仅是书法篆刻创作真正意义上的挥翰写心、奏刀刻心，也是我一直追求的书法篆刻创作情结。 ...全文
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冰宝宝 (云南) 二月，很冷
发表于 2009-02-27
二月，这是春天吗？当我沿着梦中的小径搜寻你的身影，阴郁的天空慵懒地飘洒――稀疏的雪花。心情，早已不再规则。金湖旁柳叶已含苞，此刻却蜷缩着身子，在风中低低地呜咽。宇宙，像一个巨大的坟冢。飞舞的白雪啊是谁伤情的泪花？我无... ...全文
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冰宝宝 (云南) 空房子的春天
发表于 2009-02-27
这还是个空房子吗 空的暖，空的冷，和空的睡眠打开空空的地板栽桃树和桃花无限延伸的手指挽来一个春天在视线之外，纱窗之内撒青的毛寸挤在帽檐下春风，一笑一颦为一万瓣桃花的纷落万般抒情梦终会醒来在空空的风里遮光御寒的帽子化... ...全文
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szzjy (江苏) 互动的情
发表于 2009-02-17
互动的情 “互动的情”，这是一本书的书名。作者是市三中的退休老师李悌华先生。书中收文110篇，分成“平民百姓心”、“亲朋好友情”、“域外风情”、“杏坛苦乐”、“神奇西藏行”、“社会人生悟”等六部分。单从这些标题，就可以知道大概... ...全文
标签: 互动
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eachin (北京) 一真“油画家”解析
发表于 2009-02-16
“油画家”-- Oil painter 一词，人们熟知，它是怎样由来的，又是怎样延用至今并传入中国成为美术名词“油画家”。文章作者油画家：一真，就此作以详细讲述。 文章并被“百度百科”“世界艺术馆在线”等各大艺术库及艺术百科收录，做为标准名词解析。 “油画家”名词解析 （选摘部份） 定义： “... ...全文
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谷鸿纯 (广西) 一犬吠形,百犬吠声
发表于 2009-01-16
一犬吠形,百犬吠声作者 谷鸿纯一犬吠形，百犬吠声，是中国古代的谚语，它的意思是说，一条狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。现实生活中，有时候，有些事情，的确如此。前些年，有一事件在中国美术界是闹得沸沸扬扬的，它就是“笔墨为零”。事件的起因是中国美术界元老吴冠中先生在香港... ...全文
标签: 犬吠
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谷鸿纯 (广西) 雅俗漫谈
发表于 2009-01-16
雅俗漫谈 作者 谷鸿纯雅与俗，的确很难找出两者之间的分界线。历史上一些所谓“低俗”的东西，到后来竟然成为高雅的东西。比如说，隶书在秦朝被视为俗气的书体，因为秦朝庙堂奏章采用的是篆书，但由于篆字难写，奏事又繁忙，于是担任大量书写任务的胥吏之间，慢慢地流行书写相对简便的字体。佐书胥吏的劳动，近乎奴隶的... ...全文
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szzjy (江苏) 幽乎？愁乎？
发表于 2008-12-27
幽乎？愁乎？ 徜徉在吴山的历史和现实之间 □马卫中 我生长在虞山之麓、尚湖之滨，对吴山吴水有一种与生俱来的亲近之感。每每读到龚自珍“踏破中华窥两戒，无双毕竟是家山”的诗句，总觉得，我的家山，堪比世界上所有的名山。以后，学习、工作，长期生活在苏州，对吴山吴水有了更广袤的地理和更深厚... ...全文
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湖泉山人 书法的认识————书法的承接关系
发表于 2008-12-09
书法的认识 ————书法的承接关系 往往从事物的某一点入手，即可引现事物的内部联系，由此更加深入地认识事物。人们在达成目的后的返回过程中，会深刻地认识到... ...全文
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湖泉山人 书法的认识与评判
发表于 2008-11-28
书法的认识与评判 摘要：书法结体属于构成，它是承载体，为精气神服务；精气神是本质，通过精气神来表现思想情感；思想情感是目的（各门类文化修养的灵感外泄）。 载体-→本质-→目的 目的+载体≠本质 本质+目的≠载体 载体+本质≠目的 既然载体有容量，当然它可以包... ...全文
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szzjy (江苏) 守护山水 身体力行-----《吴山点点幽》在无锡学界引起关注(图)
发表于 2008-11-05 评论: 1
守护山水 身体力行 《吴山点点幽》在无锡学界引起关注 本网讯 2008年11月5日，杜国玲《吴山点点幽》研讨会在江南大学举行，来自江南大学和无锡苏州两地的专家学者对这本记录苏州城西山水的著书，给予了很高的评价。他们认为，书中体现出的对吴地山... ...全文
